作者：谌洪果 来源：谌洪果的BLOG
（谨向许志永先生表达敬意！）
1、我们要注重差异，而不能忽视差异；我们要在差异的基础上寻求沟通共识，而不能用统一或一种声音一种立场来掩盖差异并制造更大的差异。
2、“如果温和派的冬天到来，那激进派的春天就不远了。”——《亚洲周刊》
3、政治是可能美好的，而且事实上是有美好政治的。美好政治并不否认个人的私利，而是看如何以公开透明民主自由的方式来实现这些私利。
4、美好政治不是完美政治，但有一些底线，比如反对暴力、理性表达诉求、不压制不同立场、政治的人性基础等等。
5、表达就是行动，就是美好政治的一个见证。我们可以绝望，但不能自己沮丧。要看到实现美好政治过程之中的乐趣。每一个为美好政治追求的人，都在健康快乐地活着。
6、美好政治的实现从来不是一劳永逸的。那些努力争取美好政治的人即使在付出自由甚至生命代价的情况下，也一如既往地反对暴力、倡导理性，原谅敌对者。
7、所以，生活在黑暗时代却不懈向往美好政治的人士，会努力让自己的健康快乐成为这个民族健康快乐的一个部分。虽然黑夜茫茫，但光穿进黑暗，这一点就是最重要的。
8、实现美好政治，需要智慧、策略，在智慧策略无效的情况下，更需要执着和信心。追求美好政治的人因而会保持平和的心态，在被侮辱和被损害之中捍卫和尊重人的尊严。
9、美好政治的实践者们所拥有的是一种无权者的权力，他们的坦然达观、柔弱如水，但他们散发出来的力量最终却会穿透历史时空。
10、没有理性辩论精神，没有妥协传统，没有公共政治意识，如果一切思维都简单化为维持自己现有的利益和地位，而不管身后洪水滔天，不顾别人诉求，那政治真的就只能是丑陋肮脏的了。
11、也许在我们的有生之年无法看到美好政治的实现，但我们依旧如此喜乐，如此幸福。因为这种幸福是我们活出来的，因为我们本身拒绝了不美好的事物。
12、真相、坦诚、互相尊重，是实现政治沟通的前提。美好政治不是敌对政治，不是你死我活的政治。
13、“饶恕就是超越，就是在别人的错误中找到自己的责任”（梁洁琼）；“饶恕是一朵花在践踏底下释放的香气”（ 张秀亚）。美好政治相信美善的力量与和解的力量。
14、“爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着惩罚，惧怕的人在爱里未得完全”（约翰一书4：18）。因为有爱，美好政治中没有恐惧。
15、“中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。”（林语堂）美好政治反对这种对受害者的精神裹挟，而致力于让受害者们摆脱蒙蔽和受骗的状态，即使其结果可能是招致受害者们的怨恨。
16、胡适说，“争你们个人的自由，便是为国家争自由！争自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！”
17、 “同情心是必要的，但真正的同情心不是有选择地同情一部分人，而是同情所有人；不是只同情那些官方允许同情的人，而不同情那些官方不允许同情的人”（余 杰）美好政治的实践者们因为同情和敏感，内心在不断受伤，但也因为这些伤痕，让他们的生命还在不断流淌着温热的血液。他们的活力将感染越来越多本已麻木的 心灵。
18、帕斯卡说过，“人的伟大是处处可以得到证明的，甚至可以从人的卑鄙中得到证明。人是如此的卑鄙，反过来证明人曾经是多么的伟大。”所以美好政治不过是在恢复人应有的尊严。我爱这个沉重的肉身，一如我珍惜上帝恩赐给人的这个高贵的灵魂！美好政治一定是尊严政治。
19、美好政治是阳光政治、责任政治、眼光向下的政治。她是在爱和服侍的基础上建立起来的公民认同。
20、哈维尔说，美好政治是“反政治的政治”，她抵制任何匿名的、非个人化的、非人性的权力。其中真理和道德将为政治提供一个新的起点，拥有一种不可否认的政治力量。
没有评论:
发表评论