感谢国家，昨夜，南北两地分别举行了两场草泥马盛宴：北，北京，福建三网友诬告陷害案推友观光团研讨并聚餐，被熊猫以“非法聚众吃喝”的名义，勒令 酒楼停电停水，加以驱逐，最终未能得逞；南，杭州，艾未未窜访请客，在约30多名推友“被喝茶”的肃杀气氛下，到场仍有将近两百名推友，熊猫虽全程监控， 现场气氛仍然极其热烈，并圆满结束。
这两场盛宴，诞生了一个新词：非法吃喝。推友们纷纷表示要把“非法吃喝”的光荣传统延续下去，开展更多的“饭醉团伙”的“饭醉”聚餐。
看，推特总是这样让人感动。
4月份的一天，下午大约5点多钟，推特上有人发了一条推：“推神啊，有在大理的推友吗？”7点钟的时候，我和安猪已经坐在那家贵州羊肉馆里开始“非法吃 喝”了。这位推友带着老父亲和一位台湾友人来玩。席间，台湾友人对我们这两位推友之间的感情不太理解，说推特在台湾就是一个工具而已，我告诉她推特在大陆 和在台湾的意义完全不同，所以大陆的推友们相见，总会有一种特殊的亲近感。
多年之前，在评论北大“十大不文明行为”事件时，我曾经写过这样的话：“身体，这具可以献媚，可以反叛的温热肉体，是专制国家主义爱恨交加的永恒梦魇。无 身体则无以统治，身体与身体的结盟又使它暗怀恐惧。在专制国家主义看来，一个身体和一个身体的‘过度亲密’是不能容许的，因为这将引发雪崩效应：更多的身 体和更多的身体‘过度亲密’，无数的身体和无数的身体‘过度亲密’，是专制国家主义所厌见的；身体与身体的结盟是它恐惧的根源，是它永恒的梦魇。”
这是专制的死穴：它乐见可以一手掌控的人群聚集，比如大阅兵，比如爱国集会；它最怕不能一手掌控的人群聚集，比如各种抗议活动，比如福建三网友诬告陷害案 的推友围观，比如昨夜的两场草泥马盛宴。
推特，我把它称之为“草泥马们的象征性结盟”。正如安替所说：推特是中国的专制历史上第一次实现了没有审查的言论自由的公共场所。除推特之外，所有的国内 微博客都无法做到这一点。据不完全统计，推特中文用户大约有15万人，活跃用户大约在8万人左右。这一小撮人姿势各异地翻越伟大的防火长城（GFW），在 推特这个小小的平台上聚集起来，畅所欲言，无所顾忌，这是一副多么和谐的言论自由景象啊！这就是我告诉那位台湾友人的话：因为你们有言论自由，所以推特在 台湾仅仅只是一个工具；我们没有言论自由，那么这一小撮先“言论自由”起来的人，彼此之间非常自然地产生了一种特殊的亲近感，理固宜然。
怀着大致相同诉求的推友们在现实中的相遇，于是就呈现为一种象征性的“结盟”。即使是象征性的“结盟”，也足以拨乱专制国家主义的芳心，使他们草木皆兵， 如临大敌，戒备森严。因为他们深知：革命就是请客吃饭。
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